Voici un exposé réalisé par un groupe de quatre camarades (Claudine, Jacky, Philippe et moi-même) appartenant à la section PS de Guise. Vos commentaires sont bien sûr les bienvenus.

Nicolas Sarkozy n’a pas été élu grâce à son projet politique, que son électorat populaire découvre à peine (bouclier fiscal, TVA sociale, franchises médicales, …). C’est son discours sur les valeurs qui a convaincu : « le travail, c’est la liberté », « récompenser le mérite », « l’autorité est le fondement de l’ordre », …

En face, les partis de Gauche n’ont pas été disqualifiés par leur projet politique (qui connaît les 100 propositions de Mme Royal ?), mais par le dénigrement de leurs valeurs traditionnelles : l’égalité (égalitarisme, nivellement), la solidarité (assistanat), etc… D’autre part, si le programme de Mme Royal semblait si peu cohérent, c’est parce qu’on ne comprenait pas sur quelles valeurs fondatrices il s’appuyait.

Alors si la Gauche veut donner envie d’une « alternance » en 2012, elle doit convaincre sur des valeurs qui se distingueront clairement de celles de la Droite.

Le problème, c’est que les valeurs de tous les partis se rejoignent souvent (qui est contre la liberté ?) et que cette confusion profite aux plus démagogues.

En réalité la différence idéologique en Gauche et Droite, c’est la hiérarchie de ces valeurs et l’interprétation de ces mots un peu abstraits.

C’est pourquoi, au lieu d’énumérer une liste « à la Prévert » des valeurs de Gauche, on préfèrera les hiérarchiser dans une arborescence en forme d’arbre, ce qui mettra en valeur leur cohérence :

- les racines représenteraient la ligne idéologique,

- le tronc et les branches maîtresses représenteraient les valeurs fondatrices,

- les petites branches représenteraient les valeurs dérivées,

- le feuillage représenterait le projet politique (hors-sujet ici).

On connaît les valeurs classiques de notre belle devise nationale : liberté, égalité, fraternité ; mais il y en a d’autres, que Mme Royal et M. Sarkozy ont récemment valorisées - travail, famille, nation (oups !), et d’autres encore… – qui méritent qu’on y réfléchisse sans a priori...

La solidarité (entre catégories socio-professionnelles, entre générations, entre communautés, entre peuples, …) est sûrement à la base des valeurs de la Gauche :

- la solidarité est source de justice ;

- la solidarité est source de liberté (elle permet l’autonomie des « classes » défavorisées) ;

- la solidarité est source d’égalité (elle réduit les inégalités) ;

- la solidarité est source de responsabilité et de fraternité.

Pour la Droite, la solidarité est une valeur mineure, qui compense les désengagements des collectivités. Elle se manifeste :

- par la solidarité familiale - au détriment de la liberté des femmes 

- par la solidarité communautaire (religieuse et ethnique) – au détriment de la laïcité et en faveur du communautarisme.

LES VALEURS FONDATRICES

La justice et l’équité s’associent pour se décliner en deux « branches » : les libertés et les responsabilités (ou alors : l'individu et le collectif ; ou encore : les droits et les devoirs).

La Gauche met la loi au service des citoyens. Objectif : la justice et la responsabilité, prioritaires sur l’ordre.

La Droite place la Loi au-dessus des citoyens (conception biblique). Objectif : l’ordre et la discipline, prioritaires sur la justice. La tendance actuelle est d'ailleurs un retour aux archaïsme : juger la faute plutôt que le fauteur.

L’égalité est une valeur traditionnelle de la Gauche.

Mais la Gauche pratique plutôt l’équité (politique fiscale, …), l’égalité étant une évidence dans certains cas particuliers (égalité des droits et des obligations, égalité des chances, …).

La reconnaissance du mérite est « de Gauche » quand elle est soumise à l’équité.

La Gauche (progressiste, libertaire) conquiert aussi des libertés sociétales, en brisant les tabous (sexualité, mort, …).

La droite défend plutôt la liberté économique (libéralisme), ce qui justifie que l’Etat se désengage de son rôle de protection et laisse au marché le rôle de régulation.

Dans la mesure où l’Ordre n’est pas une valeur prioritaire, la Responsabilité garantit l’harmonie de la vie en collectivité.

Le maintien de l’ordre a pour objectif de rendre les citoyens responsables, en complément de l’éducation.

La Responsabilité est source de fraternité, envers nos concitoyens (tolérance, civisme) mais aussi envers les générations futures et le monde (écologie politique - développement durable et co-développement)

Pour la gauche «libertaire», la famille n’est pas une valeur : la famille n’est qu’un moyen d’aboutir à l’épanouissement et le bien-être de l’enfant, par le biais de l’éducation (des parents) et de la solidarité (des séniors).

Les « politiques familiales » de la Gauche ne valorisent pas la « valeur famille », mais l’éducation (exemple : congé parental), l’équité (exemple : allocations familiales), l’émancipation (liberté) des femmes (exemples : crèches, congé de paternité), etc...

Par contre, l’éducation est une valeur essentielle : non seulement elle favorise l’autonomie de nos enfants (valeur : liberté), mais en plus elle les rend responsables vis-à-vis de la collectivité (valeur : responsabilité).

C’est une traditionnelle valeur de Gauche, car la religion peut entrer en contradiction avec les valeurs de liberté (des mœurs), de justice (non arbitraire) et d’égalité (des sexes).

C’est pourquoi la laïcité, sans remettre en cause le libre choix d’exercice des cultes et une stricte neutralité envers les opinions religieuses de chacun, s’attache à maintenir l’ordre républicain au-dessus de tous les ordres religieux.

Pour certains, l’identité est une valeur « conservatrice », qui entretiendrait le repli sur sa propre communauté et le ressentiment vers la communauté voisine.

D’autres défendent :

- la reconnaissance d’une identité nationale (territoire, histoire, langue, culture, économie). Ceci favoriserait la cohésion de la nation au détriment des communautarismes. L’identité nationale, pour la Gauche, est basée sur la République, le droit du sol, l’intégration des immigrés.

- la reconnaissance des identités communautaires (identités religieuses, ethniques, sexuelles, politiques, …) qui garantirait le respect de chacun et la protection des minorités. 

C’est un élément de l’épanouissement personnel (liberté individuelle).

C’est aussi une ouverture qui favorise la tolérance (responsabilité collective).

C’est une importante valeur «de Droite», qui est associée à celle de l’«ordre».

Pour la Gauche, c’est un mot plus général (on parle par exemple de «la sécurité de l’emploi»), qui s’oppose à la précarité :

- pour la sécurité des personnes, la valeur associée est l’ordre ;

- pour la sécurité des familles (logement, pouvoir d’achat, intégration des jeunes, …), les valeurs associées sont le bien-être (matériel) et l’éducation.

La «valeur travail» de S. Royal a été récupérée, avec plus de succès, par N. Sarkozy.

Pour une certaine Gauche, le travail n’est pas une valeur, mais un moyen d’aboutir à l’autonomie (financière), donc une forme de liberté. C’est d’ailleurs la Gauche qui a permis les différentes diminutions du temps de Travail. 

Pour d’autres, le travail est une valeur en soi, source de dignité et d’épanouissement (goût du travail bien fait, satisfaction du devoir accompli). On pense aux utopistes du XIXe siècle (comme Godin), précurseurs du collectivisme, pour qui le travail était une valeur centrale.

On propose une arborescence en « arbre », dont la  hiérarchie est bien sûr discutable. Evidemment, par souci de lisibilité, ce schéma est simplifié (on sait bien qu'en réalité « tout se tient » !).

Pour que cette arborescente soit valable, quelles que soient les sensibilités de Gauche, les valeurs dérivées n’ont pas été hiérarchisées. Par exemple, il est évident que les Verts (Voynet) et le MRC (Chevènement) ne seront pas d’accord sur l’égale importance accordée aux valeurs « Ordre » et « Ecologie politique »…

Ensuite, mais c’est un autre sujet, il s’agira de décliner ces valeurs pour les rendre concrètement compatibles avec le monde du XXIe siècle.

-         Rappeler son bilan, en tant que Ministre et Présidente de la région Poitou-Charentes. Consulter son bilan.

-        Démontrer la crédibilité de son Pacte Présidentiel, en valorisant la cohérence des 100 propositions (qui ne sont pas un catalogue d’idées indépendantes !). J’ai personnellement imaginé une mise en perspective autour de l’idée de "progrès durable", car ce projet de société considère qu’un progrès doit profiter à tous, pour s’installer durablement. J’ai décomposé ce "progrès durable" en trois axes : le développement durable (croissance, emploi, environnement), l’égalité durable (pouvoir d’achat, éducation, solidarité, sécurité), l’efficacité politique durable (démocratie et politique étrangère). Voir le détail.

-        Démonter les clichés de la Gauche dépensière qui valorise l’assistanat. Certes, les propositions de Ségolène Royal sont coûteuses ; mais les intérêts de la dette sociale, l’insécurité, le chômage, les cadeaux fiscaux aux entreprises sans contrepartie… sont beaucoup plus coûteux ! Le projet de Ségolène Royal veut dépenser juste, pour dépenser moins : plus de dépenses pour l’éducation, la formation, le logement, l’aide aux PME => familles plus sécurisées, moins de chômage, plus de croissance, plus de cotisations sociales => moins de dépenses pour l’"assistanat", l’insécurité, la dette sociale, ...  

...

Voir aussi :

Mais on ne doit pas oublier les électeurs de Le Pen (voire de Sarkozy), qui sont parfois des ouvriers ou des chômeurs, c’est-à-dire un électorat "naturel" de Ségolène Royal. Ceux-là n’iront jamais sur un de nos blogs locaux "Désirs d’Avenir" et devront être convaincus sur le terrain (rues, marchés, porte-à-porte, …). Je vous conseille de commencer à leur parler des "fausses bonnes idées" de Nicolas Sarkozy (franchise médicale, contrat précaire généralisé, …) mais aussi de son action politique, qui a déjà puni toute une population pour lutter contre quelques délinquants (radars automatiques) ; c’est seulement quand ils sont dégoûtés de Sarkozy, qu’ils veulent bien entendre parler de Royal…

D’autre part, j’ai participé à une réunion publique locale organisée par une section locale des jeunes de l’UMP (lire mon récit). Le contact a été cordial et j’espère pouvoir co-organiser avec eux, un débat contradictoire local sur les deux projets (j’y jouerais le rôle de porte-parole de Ségolène !). S’ils sont d’accord, il restera à régler les problèmes techniques (quelle salle, quel jour, comment on co-finance les tracts annonçant le débat ?).

Enfin j’aimerais aussi organiser une manifestation festive de soutien à Ségolène, peut-être la veille du 2^e tour (ou le 1^er mai, à l’écart des manifs syndicales), avec banderoles, musique (Sé-Sé-Sé-Ségolèèène !), distribution de tracts… Il faudra contacter les sections socialistes du coin, dont les adhérents seraient le noyau dur des manifestants. Et si ce noyau dur n’est qu’un pépin, j’envisage un partenariat avec les autres comités locaux "Désirs d’Avenir" du département.

Les déclarations de Ségolène Royal sur les OGM : Lire

 

66^e proposition de Ségolène Royal (Pacte présidentiel) :

Arrêter les essais des OGM en plein champ, dans l’attente des résultats d’un grand débat public qui définira la politique à mettre en œuvre pour ne pas handicaper les cultures conventionnelles et préserver le développement de l’agriculture biologique.

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